Memory Palace

About mnemotechnics.

I realize that in these matters it is easy to place yourself between two chairs. For a beginner – new to mnemotechnics – this may be close to incomprehensible and for the trained sheer banality. For the trained I should recommend to go to Improved double System, because that is where the interesting news are.

For those who find this a bit incomprehensible – follow the links in the articles. There is a lot of good information to find.

I once read an article in an old Readers Digest about brain surgeons, who had opened the scull of some poor fellow. One of the surgeons accidentally touched the brain with one of his tools and the patient immediately experienced a very vivid memory flashback on how he once heard a horn orchestra. He heard the music actually as if it was played that very moment. Repeating the process the surgeons were able to wake up more memories the patient didn’t even know he had. It seems that everything we have ever experienced in our lifetime is present in our brains.

It is said that the French emperor Napoleon had some extraordinary multitasking abilities. He could dictate 10 letters to ten secretaries, play several chess parties and even pick his nose at the same time. Well, something like that.

The German author/poet Goethe met Napoleon in Erfurt in 1808 and asked him how this feat was possible. Napoleon answered that in his mind he had a giant dresser with a lot of drawers in which he put his tasks. So moving from task to task he just opened the appropriate drawer and in it he always found the right task and it never failed him.

So if all our memories are present in our brains how come we don’t remember everything or maybe rather, why do we forget things. The reason could be, we don’t know where our memories are and we don’t know how to find or acces them.

This is where mnemotics kick in. To remember something you have to localize things – – loci (plural of Latin locus for place or location more of that later -> what is called a memory-palace) and bring what we want to remember into an easy memorable form. Numbers can be very difficult to remember, I don’t think people’s minds are made to remember numbers. In the process of evolution numbers came in too late so there was not made a special place in our brains for remembering them. So you have to give numbers a special treatment to remember them, put them in a form our mind are fit to handle.

But still there are people or at least one man probably more, who can memorize a 100 000 decimal places of π (the circumference divided by the diameter of a circle), (also called pi). Regarding that matter it is a little unclear as to who has the world record, but take a look at:

Memorizing Pi – World Records and Techniques

Why anyone would like to be able to do that is another matter. I think it is because you can. And it’s a competitive sport to do it, too. If you are the type that can’t remember your own cell phone number, well, it gives you something to think about. You can actually easily learn to do that with rather simple methods. I mean, remember phone numbers and other numbers, too, like your credit card number. There are actually several mnemo techniques that can help you in that regard.

Well, we always begin with the ancient Greek, don’t we? Here, too. The Greek poet Simonides attended a big dinner, but just as he left the room, the roof collapsed and killed all the guests. Trying to identify the bodies, he found he was able to remember the places where each of the guests had sat during the dinner, and so he invented the mnemo discipline, at least the method of loci. Which is also called the memory palace. I’ll expand on that matter later. How much is legend or lore, it’s hard to decide for me. You can read about here:

It is said that the matter of mnemotechnique was a part of the rhetoric discipline. The most famous book ‘Rhetorica ad Herennium’ about it is however written by a Roman. At first it was attributed to Cicero but recently other writers have got the honor. In ‘Rhetorica ad Herennium’ most of the mnemo techniques we use today are described. You can find it online translated into English:

Best Regards

Villy Dalsgaard




Mnemonics : Improved double system



The double system expanded

Remember numbers from 00 to 99 99 99 easily.

The Vidal system (or The Vidal Modification of the double system)

I’ll start this article with an ‘Excuse my French’. In the memo game I have found out, that the more the more hilarious AND obscene AND outrageous you express yourself, the easier it is to remember things. It works for me. So if your are strongly appalled by such language, maybe you should find another place on the web to find your information. The only purpose of this language is to create mnemonic images which are easy to remember.

Also remember, no one can see your thoughts. What is hidden in your head, no one can see, except of course, if you publish it, like I’m doing here? And these are not really my fantasies; these are images I have made up to be able to remember numbers. There is definitely a difference. 😉 And you can easily do so. Your own associations are the best.

I have tried to learn the Pridmore-system and it has been a bit frustratring to me.

My old brain simply can’t easyly comprehend those 2,704 combinations. I laid  myself down in frustration to take a nap, I’m that age you know, and suddenly it came to me. I could simply modify the D.O.M.I.N.I.C. – the double-system, which I believe many know, with its combination of a hundred names and and a hundred actions and achieve far more numbers. This totally spoiled my nap. 🙂

The system is easy to learn, that is. compared to a system with more than 2000 variables, there is “only” a hundred keywords and “only” a hundred actions to describe up to a million numbers. It also may come easily to most. I guess, most people with this interest already have a working double-system and to most, I think, it is just another way to rethink the system, it’s just a slight modification.

I guess most of you know the double system: A keyword followed by an action to describe any number from 00 to 99 . I have learned the double system from Oddbjørn By’s ‘Memo’ books, which I think anyone starting in this game should read, but as far I know, the system has been invented by Dominic O’Brian and so it has been dubbed the D.O.M.I.N.I.C. – system. So this, what I have figured out, is an evolutionary development, which makes it easier to remember and to use, especially if your are already familiar with the double system. So, come to the bottom of it, this is a modification or variation of the D.O.M.I.N.I.C. – system.

If you are a beginner this system is as easy to learn as is the the D.O.M.I.N.I.C. – system (or the Oddbjørn-system.) But generally it can be a core to learn, you have to train and memorize a lot. Having learned it will hugely improve your ability to remember numbers. I will give a few suggestions to persons and actions to use in the system, but actually I think making your own system can be of advantage.

When I have this website up and running I will give a couple of suggestions to make a more or less complete scheme.

This is how O’Brian codes his numbers according to Wikipedia


Number 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0
Mnemonic A B C D E S G H N O

With a slight modification this system can easily define any number between 00 and 99.999. I haven’t seen this system described anywhere before, so I have dared to call this modification the VIDAL-system or perhaps the VIDAL modifications. So I hope no one has invented the system before. 🙂

I have learned Oddbjørn By first and he codes the numbers at bit differently from the D.O.M.I.N.I.C. – system, in a way perhaps more suited for the Scandinavian reader. You can find Oddbjørn here:

I am newcomer to the memo-“game” and I have had a lot of problems trying to learn the Pridmore-system, perhaps due to my age. Maybe younger people learn better and faster.

Well. The modifications to the double system really are pretty small.

Instead of a keyword connected with an action, you insert/choose a transitive verb as the action, that is, a verb, which demands a subject. Or you modify the action to be transitive-like. Object hands an item to Subject. Handing (something) will be the action. So you have Subject -> Action -> Object. I will give you a few examples, I have not yet worked out the whole system completely yet.

FM in the Oddbjørn BY double system is 59, F for five, M for 9.

In my system FM is characterized by the name /person Freddie Mercury, and his action is fistfucking. Remember, obscenities and outrageous actions are easier to remember than anything else (in my mind). Your mind may be different. If so, you choose another method.

NB is 02, for me this is Niels Bohr, the famous Danish physicist. He is standing with an axe ready to split (atoms).

MM is 99 and its Marilyn Monroe, who in my imagination, is an expert in blowjobs.

So what is  99 99 99. Marilyn giving herself a blowjob. Picture this.

NN – 00 a NuN, as the object-> action:masturbates -> the subject.

RT – RaT. R=4 , T=3 — 43 In my rather private association this rat drives a motorbike with the subject on the backseat.

The trick is to combine the numbers in groups of three:

NB FM MM – so Niels Bohr is the subject and Marily Monroe is the object. Fistfuck, (which is Freddie Mercurys action- FM- 59), naturally is the action.

Niels Bohr fistfucks Marilyn Monroe – 02 59 99 –> one easily remembered picture –> one 6 cipher number.


FM NB MM – Freddie Mercury cleaves/axes a nun. 59 02 00

MM MM MM – Marilyn gives herself a blowjob: 99 99 99 How that is done is up to your own imagination.

NN RT FM – a nun is driving a motorbike with Marilyn on the backseat. 00 43 99

NB FM RT – Well, I think I leave that picture to the honored reader as well as:

NN NN NN – 00 00 00

It’s relatively easy to learn, it’s only a hundred keywords and only a hundred actions to describe up to a million numbers. It also may come easily to most. I guess, most people with this interest ie mnemotechnics already have a working double-system and to most, I think, it is just another way to think about their system. Many of your actions probably can be modified in this direction: Object->Action->Subject.

For me BB -22 – is Brigitte Bardot – guards the poor babyseals. In my new system she (the object) hands a babyseal to (the subject).

So NN BB NB – a nun hands a babyseal to Niels Bohr – 00 22 02. This is a nice decent image to end this article with. 🙂

But you kan easily make you own system.

Best Regards

Villy Dalsgaard

Any commentarys or suggestions are welcome.


Irlmejer – Den tyske hellseher/clairvoyant

Irlmayer er den yngste af dem  (død 1959) af claivoyanterne (‘Hellseer’ er den tyske betegnelse for ham) af dem, hvis spådomme, jeg medtager og hans forudsigelser stammer i hovedsagen fra årene 1948 – 1950.  Men han udbyggede og præciserede sine forudsigelser over årene til sin død i 1959.

Irlmeyer var tysk,  og levede som brøndgraver og vandfinder gennem sin levetid. Han var født den 8. Juni 1894 in Scharam ved Siegsdorf Oberbayern  i Freilassing) og gjorde tjeneste som soldat i første verdenskrig.

Han var ikke kendt for sin store intelligens, snarere blev han set som en temmelig enfoldig og fantasiløs, men meget hjælpsom person. Men han var en dygtig brøndgraver og kunne finde vand til brønde i jorden bevæbnet med en pilekvist. Han døde i 1959 og uddybede sine spådomme lige indtil da, men hans store periode var fra 1948-1950, i eftertidskrigens Vest-Tyskland, hvor folk sikkert havde behov for at vide hvordan det skulle gå i fremtiden, efter nederlaget til Vestmagterne.  Man havde jo dårlige erfaringer fra 1. verdenskrigs afslutning i 1918. Irlmejer var stærkt troende katolik.

Hans evner som seer kom pludselig til ham, pludseligt så han forhold og begivenheder, som ikke kunne forklares på naturlig måde. Det var som der rullede en film for hans øjne, fortalte han. Efter 2. verdenkrig var der  i Tyskland mange savnede, som man ikke vidste hvor var. Mange var i russiske fangelejre eller strandede andetsteds. Irlmeyer kunne ofte hjælpe folk med endda meget præcise oplysninger, om de savnedes skæbne og opholdssted og hvornår man kunne forvente, de ville komme tilbage.

Folk strømmede til hos Irlmejer, da hans evner rygtedes og det lykkedes  ham ofte, at give svar på spørgsmål om de savnedes skæbne og det lykkedes ham ofte at give klare og fyldestgørende svar om de savnede.

I Tyskland fik han ydermere stor opmærksomhedefter anden verdenskrig med en lang række spådomme om Tysklands fremtid, men han er ikke særlig kendt i resten af Europa, og og han  modsatte sig en kommerciel udnyttelse af sine evner. Han ville helst være brøndgraver og vandfinder,

Hans spådomme omhandler især tyske forhold, men også franske, italienske og østeuropæiske forhold berørte han. Om Danmark, kun  en bisætning, såvidt jeg ved. Dels skulle Danmark blive berørt, af den store flodbølge fra Englands ødelæggelse, dels skulle de russiske angribere muligvis gå mod Danmark, når Norge og Sverige er besejret. Men det er ikke uddybet videre.

Nordmanden Anton Johanson/Lebesbymannen troede selv, de dramatiske begivenheder han beskrev, ville finde sted omkring 1950, det samme gjaldt Irlmeier før 1950. Derfor har jeg medtaget spådomme, der beskriver de nogle af tider, hvor begivenhederne, ifølge clairvoyanterne  indtræffer, så kan folk selv afgøre, hvornår de tror, det vil ske, og om overhovedet. Nøjagtige årstal er åbenbart svære at spå om.  🙂

Det, der især adskiller Anton Johansen fra andre seere er hans forudsigelse af at Frankrig vil støtte Rusland i den store angrebskrig i angrebet på Norge og Sverige. I dagens politiske situation forekommer det usandsynligt, men …

I dette skrift vil jeg især koncentrere mig om Irlmeyers spådomme og andres ord om det, vi må betegne som tredje verdenskrig. Det, der måske er vor nære fremtid. Men det ved vi jo først efter, det er sket. Det er svært at spå, især om fremtiden.  🙂

Og med denne lidt forslidte vits, lad os tage fat på syner og spådomme., som vi finder dem i europæisk kultur. Karakteristisk for spådomme af denne type er ofte at seeren ikke selv kan bedømme nøjagtig, hvornår begivenhederne vil indtræffe.


Når der er begået tre politiske mord (derom senere), så begynder det. Overnat sker det, så kommer de (fjenden). Så hurtigt kommer de, at bønderne sidder i kroen,  når soldaterne/russerne kigger ind gennem døre og vinduer vil ingen slippe væk, og det går alt sammen så hurtigt, at man knapt kan tro det. Fjenden kommer ind i Tyskland i tre kiler. Den underste (den sydligste?) kommer gennem skoven (ved Freilassing), trækker sig så mod nordvest, ved Donau.  Linjen er ca. Prag,  Bayerwald og mod det nordvestlige.

Det er sandsynligvis alt set i forhold til Freilassing  byen, hvor Irlmeyer boede, i den sydøstlige del af den tyske delstat Bayern, ganske nær Salzburg. Det fjendtlige fremstød synes afgrænses af Donau.

Den mellemste kile går over Sachsen og sandsynligvis gennem Berlin, den tredje langs Østersøen og drejer mod sydvest. Alle fremstødene har Ruhr-distriktet, som mål, og det er en hurtig  fremmarch, dag og nat, uden ophold.

Hvor længe varer krigen. “Det kan jeg ikke sige.  Jeg ser et tal for mig, et tretal, (eller tre streger) men jeg kan ikke sige om det det er tre dage, tre uger eller tre måneder. Vore unge mennesker først rykke ind. Frivillige bliver også involveret i kampene og må blive der tre somre, inden de igen kommer hjem.” Man kan jo ikke just sige, det forekommer  klart, hvor, hvornår, hvor længe og hvordan det former sig.


Back [Næste

Optakten til krigen og tiden lige før


Optakten til krigen: Med Irlmejers ord.

Generelt om verden inden krigen fortæller Alois Irlmeyer:

1. I verden kommer der en velstand uden lige.

2. Så kommer det til et trosfrafald fra kristendommen som aldrig før. Folk mister kristentroen.

3. Der hersker et generelt forfald i sæderne.

4. Der vil komme flygtninge i stort tal til Europa.

5. Der bliver en kraftig inflation, pengen mister deres værdi, det skaber revolutionære tilstande i mange dele af verden.

Punkt 2. Jeg kender ikke forholdene i Tyskland godt nok, men her i Danmark, er ateisme jo efterhånden et anerkendt fænomen. Man læser om det på nettet og i aviserne og det er mit indtryk, at folk ser det som noget ikke særligt trendy  og moderne at være kristen. og trendy og moderne. noget de fleste vel gerne vil være. Mange mennesker ser kristendommen som kørt ud på et blindspor. Den opfattelse beror sikkert også på, at mange ikke forstår hvad kristendom er og betyder? Skal man bebrejde folkekolen, eller folkekirken selv?

Vedrørende punkt 3.   Det er kan jo være  lidt vanskeligt at vide, hvad Irlmeier mente, hvad  et fald i sæderne indebar.  Men han var Alois Irlmaier og boede i et landdistrikt, så han var nok, hvad man måske  i dag kunne betegne som  lidt gammeldags på det punkt. Man kan også læse Minos fortælling om den ældre dame med visionerne. Det giver vel i vis grad et indtryk af hvad sædernes forfald kan opfattes som.

Vedrørende punkt 5. De seneste år og især efter bankkrisen i 2008, har de store landes regeringer fundet en ny metode at stimulere økonomien på. Man trykker simpelthen flere penge. Folk der kender historien omkring 1920 i Tyskland vil vide, at man dengang brugte samme metode og pådrog sig en forrygende inflation. Pengene mistede simpelthen deres værdi. Hvis man skulle købe et franskbrød måtte man tage et par milliard-marksedler med sig til bageren. Hvorfor får man det så ikke nu? Det er der lidt forskellige svar på.

Penges værdi afhænger i disse tider af, hvor stor tillid man har til dem, og den tillid er stor i disse år.

Et berømt amerikansk citat er, når folk så gerne vil have dollars, hvorfor så ikke trykke nogen flere af dem. Og verdens folk vil gerne have dollars, fordi den betragtes som absolut troværdig og stabil valuta. En stor del af USAs underskud i forhold til f.eks Kina ligger i amerikanske obligationer. USA har finansieret deres import af kinesiske varer med penge i form af obligationer og jeg mener det er adskillelige trillioner kroner, et ubegribelig stort tal.

Man pumper jo heller ikke penge direkte ud til forbrug, men i høj grad til finansiering af varige goder, såsom huse og i lidt míndre grad til biler og  til finansiering af pengeproducerende virksomhed, fabrikker, industri, anlægsvirksomhed, der formodes at betale sig tilbage efterhånden og så holder man renten lav. Og så længe pengene ligger i obligationer, som reserve, og ikke bliver omsat, gør de jo ingen skade.

Jeg tror aldrig man har set en så lav rente over så mange år før.  Men mekanismen er, at hvis renten stiger, så falder aktiekurserne, og det er i høj grad de høje aktiekurser, der ligger som sikkerhed for lånenes validitet. Men afspores pengeøkonomien, som den gjorde under den amerikanske subprime krise, kan det få katastrofale konsekvenser. Også fordi der er pumpet ufatteligt mange penge ud i pengesystemet i mellemtiden.

Midlet mod pengemanglen var jo bl.a. at trykke flere penge uden nogen faktisk dækning i landbrug eller industri. Hvad midlet mod for mange penge omsat til inflation er, ved jeg ikke. Høj rente?

Hvis I er interesserede i økonomien i den henseend kan I læse f.eks på:

Men der findes masser af sider, der behandler tidens økonomi.

Også i

Johannes Åbenbaring berøres problemet  “Og jeg hørte nogen sige, som var det en røst midt inde mellem de fire væsener: »Et mål hvede for en denar og tre mål byg for en denar, men olie og vin må du ikke skade!«

Det beskriver både fødemangel og dyrtid.

Hvis jeg skal give min egen mening til kende, har vi oplevet de første fire punkter.Vi har endnu den voldsomme inflation og fødevaremanglen til gode, i Danmark i hvert fald.

Det er jo ikke til at se om det bliver verdensomspændende eller om Danmark kan undgå det. Der er jo fødevaremangel mange steder i verden, vel specielt i Afrika og Sydamerika, men Europa er ikke plaget på det område (endnu?). Der er vel også nogenlunde styr på det økonomiske system, der vist er mere baseret på fornuft/keynesianisme i denne tid, end det har været tidlige.

De fem punkter Irlmeyer anfører ligner det Minos skriver. Minos er en svensk præst, der engang havde et møde med en 90 årig kvinde, der havde haft en række syner om endetiden.


Igen, ifølge Irlmeier: “Året før krigen bliver et frugtbart år, med meget frugt og korn og afgrøder og en meget varm vinter . (Altså i Tyskland, om det er globalt er umuligt at vide] Efter det tredje mord starter krigen øjeblikkeligt. – “Jeg ser helt klart tre tal. to ottetaller og et nital. Men jeg ved ikke hvad tallene betyder.” “Når kornet er modent, kommer krigen”,  det er jo ikke særligt oplysende. Vi oplever det hvert år. Men det siger da noget om årstiden.

Irlmejer taler meget om de tre tal. Nogen har fortolket det som 888 dage, det nogenlunde stemmer overens med Daniels bog.

“Alt kalder på fred, shalom. så kommer det til at ske. En ny Nærøstenkrig flammer pludseligt op, store flådeforbund står fjendtligt overfor hinanden i Middelhavet, situationen er spændt. Men den egentlige gnist bliver kastet i krudttønden på Balkan.”

Situationen bliver så spændt, at der bliver indkaldt til fredsmøde i Budapest eller Beograd, ihvertfald i Østeuropa og mødet er nok især mellem USA og Rusland. Under fredsmødet bliver den amerikanske præsident imidlertid dolket og hans vicepræsident erklærer øjeblikkelig krig mod Rusland.

Der kommer en konference mellem fire tårne, men da er det allerede for sent. (Budapests parlament har fire tårne, ikke at siger så meget)

Men amerikanerne forbløffes, for russerne er tilsyneladende forberedt på den udvikling og rykker øjeblikkeligt i ind i Europa med alt, hvad de har af krigs-materiel og tropper og de får tilsyneladende hjælp af Kina. Et full-scale angreb på Europa og verden.

“To mænd dræber en tredje betydende person. De er betalt af andre mennesker. Den ene morder er en lille sort mand, den anden er større med lys hårfarve. Jeg tænker, det kan være på Balkan, men ved det ikke nøjagtigt. Det tredje mord sker, så er der krig. Fra solopgang kommer krigen og den kommer hurtigt.”

Irlmejer siger i en af gengivelserne : “Den amerikanske præsiden bliver myrdet, derefter erklærer vicepræsidenten straks Rusland krig”. Faktisk i samme øjeblik, som krigen erklæres, ruller mængder af tanks ad motorvejen ved Passau mod vesten. I tre kiler henover Tyskland og og tre over Norge og Sverige og Finland.

De tre hærkiler over Tyskland og andre i en kampvogns-fremmarch ind i Europa.

Russerne skubber  de biler der spærrer på motorven af vejen  med deres tanks  og fortsætter i høj hastighed mod Rhinen og Ruhr-distriktet

Med andre ord: En betydende person (den amerikanske præsident) bliver myrdet af russerne, derefter erklærer hans efterfølger/vicepræsident Rusland  krig og Rusland sætter straks en voldsom invasion i gang.

Amerikanerne bliver overraskede, bliver taget på sengen. De havde troet at russerne først ville angribe efter 3 dage, at russerne havde brug for tid til at mobilisere. Men det varer ikke så længe, russerne er som tryllet op af jorden,  langt ind i Tyskland og deres kampvogne ruller med Ruhr- området, som endemål, tilsyneladende.

Straks efter fredskonferencens slut kommer folk i Passau ud af domkirken fra messe og ser at der på østrigske jord står kampvogne. “Først tror de det er en øvelse med østrigske kampvogne ,  men de finder hurtigt ud af det er russerne. Da bliver de forfærdede, nu er alt tabt.”

På spørgsmålet, hvordan  det skulle være muligt at invadere Tyskland så hurtigt og overraskende taler Irlmeyer om 5. kolonne og indre stridigheder, der fører til en grusom  borgerkrig. Samme situation med borgerkrig er der tilsyneladende også i Frankrig, hvor man i Paris oplever en revolte uden lige, der  bogstaveligt jævner byen med jorden og dræber tro tredjedele af indbyggerne




Indledning – 3. verdenskrig

Jeg skrev for tre år en siden række indlæg til dk.livssyn.kristendom, en såkaldt nyhedsgruppe på internettet, hvor man primært diskuterer kristendom,  en gennemgang/fortolkning af Johannes Åbenbaring.

I den forbindelse opdagede jeg, der fandtes en europæisk litteratur med spådomme/syner/visioner om verdens fremtid og besluttede mig til at dele fornøjelsen med andre.. Man kan vel kalde det en tradition for spådomme om enden på det, vi kan betegne som  en slutningen af en æra og starten på en ny – det, måske, som biblen betegner som 1000 års riget, som vi kan læse om Johannes åbenbaring,  den såkaldte bibelske apokalypse, kort sagt det, man benævner som endetiden.

I dette har jeg fortrinsvis benyttet spådomme af tyske Irlmaier og Mühlhiasl/Matthäus Lang , den norske Lebesbymmannen Anton Johansen, den engelske Mother Shipton,  den tjekkiske Sibyllerne,  danske Jomfru Fanny. og svenske Minos. Også andre kilder bliver måske inddraget.

Jomfru Fanny.
Den enkelte dansk kilde til begivenhederne, som er med,  er : Jomfru Fanny.  (Jomfru Fanny, egl. Franziska Enge, 1805-1881, dansk spåkone og syerske.) Jomfru Fanny , var en sønderjysk kvinde, som nogle formodede var af royal oprindelse. Hun boede i Sønderjylland og folk på den tid,  i attenhundrede-tallet, var optaget af hendes spådomme, der især handlede om Sønderjyllands skæbne, der jo var  omtumlet i hendes levetid.

Der er  ellers ikke mange af de europæiske varsler, der omhandler Danmark, derfor vil jeg da også presse Jomfru Fanny til det yderste.  😉

Hovedsageligt bygger denne beretning, om  hvad der måske kan komme til at ske i verden i vores måske nære fremtid, efter vidnesbyrdet fra mange af de mennesker, der gennem tiderne tilsyneladende har fået et kig ind i fremtiden, men med referencer til Johannes Åbenbaring. Om man finder den slags troværdig er et personligt spørgsmål, så det må man gøre op med sig selv, hvordan man ser på.

Det skader i hvert fald ikke at tage teksterne med et gran salt, denne inklusive. Apokalypsen er svær at forstå og både de ikke-bibelske profeter og de bibelske ser ofte tingene over en lang tidshorisont. Og et utal af mennesker har set at  verdens ende er nær, om ikke i år, så dog næste.

Måske vil jeg følge op med en egentlig gennemgang af Johannes Åbenbaring, hvis jeg får tid og energi. Den vil bygge på, at Åbenbaringen er en forudsigelse af virkelige fremtidige begivenheder, og ikke som det er moderne i de protestantiske trosretninger nu om dage, et symbolsk skrift. Om det ene eller det andet er den rigtige approach kan kun tiden vise.

Der er faktisk næsten en tradition for at hvert århundrede har sine varsler om, at verdens ende er nær med basis i apokalypsens ord, men mon ikke dette århundrede og det forrige har været et af dem, der i film og romaner, har haft flest fremtidsvarsler og samtidig det århundrede, hvor  de færrest har reageret på det.

Tidligere er hele sekter grundlagt på tanker om verdens ende. Man kan nævne Jehovas vidner som eksempel på det. Hvis man er interesseret i den vinkel på tingene, kan man f.eks.  se:

Undervejs i dette skrift vil jeg give nogle eksterne link, så alle selv kan slå op og afgøre om de synes den slags er troværdig.

Jeg vil tilføje, jeg ikke selv  har  profetiske evner, og alt det, jeg skriver, er hentet fra folk, der faktisk formodes at have det og dette er en gengivelse af deres spådomme. Så de er en gengivelse af i hovedsagen europæiske spådomme om vor verdens fremtid. Jeg vil forsøge i mindst mulig grad at lade være med at fortolke tekstenerne yderligere, end de er i forvejen er. I teksten vil der sikkert være flere steder, der omhandler de samme forhold, fordi det er hentet fra så mange forskellige tekster der er forholdsvis ens

Der er jo også det problem med f.eks. Irmejer, som gælder de fleste, måske alle profetisk tekster,  at seerne ikke selv har skrevet noget, så denne beretning er i bedste fald tredje hånds eller fjerde hånds. Jeg har aldrig selv mødt Alois Irlmejer. Jeg var ikke så gammel da han døde (i1959) og den gang greb man ikke lige til nettet, når man ville henvende sig til andre. Dette gælder som oftest de andre kilder, især de ældste. Men der er jo også utallige, der har fortolket på Alois Irlmejers (AI) ord og forstået dem på vidt forskellige måder.

Mother Shiptons digt fremtræder, som om det er en oprindelig tekst, men den er vist faktisk redigeret gennem tiden. Mother Shipton: Ursula Sontheil  antages at være født i 1488 i Norfolk, England. Læs f.eks:

Det er især forfatteren Conrad Adlmaier , der har nedskrevet Alois Irlmejer efter diktat eller i interview. Alene nedskrivningen kan være et problem, da den tilsyneladende ikke er foregået verbatim og man har vist ikke gemt Irlmeiers ord på bånd eller de andre medier, der er let tilgængelige nu om dage.

Men min egne gengivelser og opfattelser af hans syner vil jo uvægerlig også være påvirket af mit eget kendskab til dagens politik. Jeg  tror  ikke nogen har forbundet Irlmejers ‘Tauben’ (duer) med droner, det synes klart med nutidens teknologi. Derfor bør man, hvis man interesserer sig for emnet, selv gå til kilderne, vel især på nettet. Jeg tror ikke, at nogen af Conrad Adlmajers tysk-sprogede bøger er oversat til dansk, men Irlmejers spådomme findes i rige detaljer på nettet.  Bøgerne kan sikkert  købes på, eller Ellers findes der et utal af links til hans spådomme på nettet, fortrinsvis på tysk.


Landene i Europa og i verden

På spørgsmålet om hvordan den hurtige fremmarch og det hurtige angreb og det  hurtige tyske sammenbrud kunne lade sig gøre,  talte Alois Irlmeyer om indre problemer og femte kolonne altså om,  at grupper inde i selve Tyskland skulle medvirke til russernes hurtige overtag.

I disse tider er det vel nærliggende at tale om de muslimske flygtninges medvirken. Det var jo ikke et fænomen man kendte til, mens AI levede. Så det synspunkt. må også tages med et gran salt. Det eneste  Irlmeier antydede i den retning, var  talen om,  at han så en halvmåne hvis horn lukkede sig rundt om Ruhrområdet. og ville dræbe alt.

“Hvad det betyder ved jeg ikke”,sagde han. Jeg ved ikke om  talen er om muslimer her,  eller om det er en overfortolkning? Halvmånen er jo et symbol for islam. Så der kan meget vel være tale om et muslimsk oprør i Sydtyskland,  samtidig med den russiske  hærs lynangreb

Irlmejer beskæftiger sig, naturligt nok, mest med Tyskland. Men  han nævner dog en række europæiske og andre lande, i en verden i brand:

I Italien går det også grumt til. Ifølge Irlmejer går det især ud over den katolske kirke. Irlmejer var troende katolik. Præster i stort tal bliver dræbt, mange kirker styrter sammen. Paven flygter i sidste øjeblik, klædt som pilgrim . “I støvlelandet (Italien) udbryder der en revolution. Jeg tror det er en religionskrig, jeg ser præster med hvidt hår ligge på jorden, men jeg ser paven undslipper i pilgrimstøj. Han flygter mod sydøst eller vest over havet, jeg kan ikke se nøjagtigt hvorhen. Vi må bede meget så rædslerne kan blive afkortede”. Når Irlmeyer skriver revolution, må det vel betyde, det er landets egne indbyggere, der laver et oprør mod dets egne magthavere.

Sådan ser Italien ikke ud i øjeblikket, politisk. Men der er jo stærke politiske rørelser i verden i øjeblikket så det er måske ikke en umulig tanke? Det kan også være lidt sært at et russisk angreb især skulle rette sig mod den katolske kirke, der ville en muslimsk styrke passe bedre ind.


bliver også hårdt ramt, ja næsten udslettet. Der bliver kastet   flere kernevåben, som faktisk får England til at gå i to dele og til at glide i havet(!?), og det forårsager store oversvømmelser i England og landene omkring  Nordsøen. Skotland vil gå nogenlunde fri og bliver tilbage som en geografisk selvstændig  ø.

Men Englands skred i vandet vil forårsage en voldsom tsunami, der rammer alle lande omkring Nordsøen og langt ned i Frankrig. Irlmejer nævner særskilt Rouen. Det er ikke umiddelbart til at afgøre om Anton Johansens/Lebesbymannen beretning, hører til beretningen om Englands fald eller om den hører til den næste udvikling, den store ulykke der rammer jorden efter atomangrebet, men derom senere.

AI havde allerede været inde på Englands skæbne. Tabet af GBs generelle magt gennem de senere tiden, tabet af  det engelske imperium,  ser Irlmaier som et forvarsel for den store store ulykke, der vil overgå England. Det fremgår også af myterne om kong Arthur,  at England til slut vil lide en krank skæbne.

Kernevåbnene over England forårsager en tsunami, så samtidig kommer der store oversvømmelser i hele Europa, vandet derfra skal endog nå Berlin og forvolde skade på alle Nordsø-staternes kystlinjer, der iblandt selvfølgeligt  også Danmarks. Det giver også militærpolitisk mening at England bliver angrebet.

England har den stærkeste militære styrke i Europa, sammen med Frankrig i øjeblikket. Og hvis Frankrig har indgået en alliance med Rusland, som Anton Johansen fortæller, så står England tilbage som det oplagte mål for et angreb på Europa.

“I Frankrig vil der udbryde en revolution, der  jævner Paris med jorden”:

“Den store by med det høje jerntårn brænder ned, men ikke på grund af krigen. Dens egne indbyggere antænder den.”  Der bliver revolution og det går vildt til. Paris bliver jævnet med jorden,  af og med brande og i indbyggernes indbyrdes kampe. En femte kolonne vil rasere byen. Det,  må man nok også forestille sig, er en muslimsk femte kolonne. Frankrig har mange utilpassede muslimer fra da landet opgav deres kolonier.

Tjekkoslovakiet bliver også hårdt ramt, men det er vist lige så meget på grund af den naturkatastrofe, der rammer dette område, som det er russernes indtog.  Det gule støv som dronerne  kaster ned, vil også ramme og måske udrydde Prags befolkning.

I Europa, må vi nok formode at Holland vil blive meget hårdt ramt af tsunamien fra Englands ødelæggelse. Holland er ikke skabt til  voldsomme flodbølger af den karakter, vi her kommer til at se.

Spanien og Frankrig vil komme i indbyrdes kampe med militær og brugen af giftgas.

I mellemøstområdet vil der også pågå intense indbyrdes kampe, både mellem de forskellige lande og mellem de muslimske indbyggerne indbyrdes ligesom der også er i dag I Apokalypsen nævnes at Israels omliggende lande vil gå til angreb på Israel.

Der skrives ikke meget om Sydamerika. Men som det ser ud allerede nu,  her i sommeren 2017,  til at være at være masser af politisk sprængstof, der venter på at eksplodere.

Også både i Canada og i USA bliver der kæmpet. I USA dels med Kina og angribende russere på vestkysten, men i USA også mellem dets egne indbyggere, borgerkrig af revolutionær art. Ordet revolution bliver nævnt.

Mht Canada er det mere uklart, hvad landet bliver ramt af, bortset fra af kinesere  på vestkysten.

Det ser ud til at Danmark bliver holdt udenfor den ellers verdensomspændende krig. Jeg håber ikke, det blot er ønsketænkning, men hos ingen af seerne ser det ud til, Danmark bliver viklet ind i krigen. Jomfru Fanny omtaler Danmark, som et relativt fredeligt sted under verdensbranden. “Ingen steder vil der være så fredeligt som her”.

I Asien /Indien og i Latin Amerika bliver der grænseløs hungersnød, og mennesker bliver udryddet af en fremmed kraft og som nævnt masser af indre politisk uro. “Mange gode ledere bliver myrdet op til krigen op til krigen, for kun Gud vinder.”

Der er vist ingen der har gættet på, hvad det er for en fremmed kraft, Irlmejer ser som årsag til, at folk bliver udryddet. I apokalypsen nævnes  de fire ryttere.

Men det bliver kort sagt en hel verden i krig og nød, vi kommer til at se. Hele verden synes i øjeblikket i at have politiske problemer.  Både internt og eksternt og det vil ifølge spådommene være accellerende.  Konsekvensen af menneskets manglende  tro bliver voldsom.

De fire ryttere. I Apokalypsen skriver Johannes i kap 6:

v3  Og da Lammet brød det andet segl, hørte jeg det andet væsen sige: »Kom!« v4  Og ud kom en anden, ildrød hest, og han, der sad på den, fik givet at tage freden fra jorden, så folk myrder hinanden. Og han fik givet et stort sværd.

v5  Og da Lammet brød det tredje segl, hørte jeg det tredje væsen sige: »Kom!« Og jeg så en sort hest, og han, der sad på den, havde en vægt i hånden.

v6  Og jeg hørte nogen sige, som var det en røst midt inde mellem de fire væsener: »Et mål hvede for en denar og tre mål byg for en denar, men olie og vin må du ikke skade!«

v7  Og da Lammet brød det fjerde segl, hørte jeg det fjerde væsens røst sige: »Kom!« v8  Og jeg så en gustengul hest, og han, der sad på den, hed Døden, og Dødsriget fulgte med ham. Og de fik givet magt over en fjerdedel af jorden, til at dræbe med sværd og sult og pest og jordens vilde dyr.

Ufred,/krige,  hungersnød, sygdom, sammenbrud af de økonomiske systemer vil præge jorden i det man kunne betegne som det endelige opgør.

Al infrastruktur og økonomi bliver ødelagt. Og Irlmejer siger konsistent gennem alle syner, at her virker kun bønner til Gud.


[Tilbage Back


Kometen kommer – krigen slutter, en ny verden viser sig.

Et stykke tid  efter krigens start, bliver verden pludselig ramt af et dybt mørke, der indhyller hele kloden, men dette er tilsyneladende også begyndelsen til enden af russernes invasion.

I Køln udspilles det sidste slag (i Tyskland). Derefter trækker russerne nordpå (i Tyskland), måske søger de tilbage til deres hjemland, men tilbagetoget er jo blokeret, på grund af det gule støv fra dronerne

På grund af en naturkatastrofe  eller noget lignende trækker russerne  mod nord (i Tyskland). Fra K (?) flyver der ildtunger umåleligt langt mod nordvest, mod vest og mod syd. “Jeg ser en komethale”, siger Irlmeier.

“Der bliver mørkt en dag under krigen. Så  bryder det løs med haglstorme, der er lyn og torden, og en tyk støvsky vil dække Europa, (måske hele verden) sammen med voldsomme jordrystelser(, altså jordskælv).  Der er ingen elektrisk strøm. Irlmeyer  råder folk til at have stearinlys og vand og dåsemad i denne situation.

Man skal ikke tage hjemmefra for at købe forsyninger. I det hele taget bør man ikke bevæge sig udenfor. Hvis man indånder støvet i luften går man i krampe og dør. “Hæng sort papir for vinduerne og se ikke ud”, råder Irlmeier. Under støvstormen vil man indendøre kunne høre skrig og råb fra udenfor og det lyder som mennesker man kender. Det lyder jo som noget fra en gyserfilm. Men Irlmeyers råd er: gå ikke udenfor de 72 timer mens støvdøden raser.

Jeg forstår det som en meteor eller ihvertfald et himmellegeme af en eller anden art rammer jorden. Måske rammer det jorden i flere omgange, dels i Europa (Prag), dels i havet og måske også USA, og denne begivenhed udløser tilsyneladende flere vulkaner og kaster enorme mængder vulkansk støv ud over jorden

“Køb noget dåsemad i blikdåser med ris og bælgfrugter, brød, og mel holder sig, fugtighed fordærver maden. Al åben vand er giftig,” rådgiver Irlmeyer

Men efter 72 timer er det overstået. En voldsom vestenstorm  fejer  støvet væk, mod øst. Så kan folk gå ud igen, krigen er forbi og det giftige (vulkan)støv er fejet væk, naturkatastrofen og krigen  er slut.

I de 72 timers mørke og kulde bør folk godt kunne klare sig uden mad. Vand fra vandværker kan drikkes, hvis det virker, men ikke mælk, fortæller AI. Men han råder folk til  have dåsemad og vand på flaske. Ild kan stadig brænde, men åbn ikke vinduer og døre i den periode..  Det tætte vulkanstøv er dræbende. Vandet vil forsvinde fra floderne, så man kan vade gennem dem. Kvæget falder om og ligger døde på markerne, græsset bliver gult og tørt. De døde mennesker bliver gule og sorte. Men vestenvinden driver dødskyerne mod øst. Efter de 72 timer er det hele forbi, men i det tidsrum er dør der flere end i de to verdenskrig tilsammen. Mühlhiasl og Irlmeyers spådomme ligner her hinanden.

Irlmeyer mener at man skal forsøge at dække sig ind til nogle dages forbrug . af vand og mad  I hvert fald skriver han,  at efter støvdøden kommer man ud til et helt andet samfund, helt uden de infrastrukturer, vi er vant os til. Sultne mennesker vil sandsynligvis have plyndret supermarkederne for alt spiselig. Jorden er så at sige nul-stillet, og der er ingen økonomisk eller politisk infrastruktur.

Vi skal til at danne samfundet på ny. Det bliver et fattigere samfund, og med færre love og regler, Den normale produktion er væk, det er en ny virkelighed, men lykkeligere. Irlmeyer  lægger især vægt på, at abortlovene er væk.

I staldene brøler kvæget, der  ingen til at vande og fodre dyrene.

I Rusland udbryder der efter krigen en revolution og en borgerkrig. Der ligger så mange lig i gadene (i Moskva?), at det er vanskeligt at rydde dem væk. Det russiske folk tror nu igen på Jesus og Gud. De store blandt partiførerne begår selvmord og “i blodet bliver den lange skyld vasket af”, som AI udtrykker det Så synger russerne påskesalmerne og brænder lys af foran de sorte Mariebilleder.  For mig lyder det lidt eksotisk, men der  skal der nok en katolik eller en russisk-ortodoks til at forklare det .

Men se:

Gennem kristendommens bud, dør uhyret fra helvede. Se også ‘Den mørke mand’

Også unge mennesker tror nu på Gud.

Mother Shipton tegner et noget mørkere billede. af begivenhederne:

En ilddrage( kometen) krydser himlen 6 gange før jorden dør. Menneskeheden skælver og frygter de seks heralder (budbringere). I seks dage og syv nætter vil mennesket overvære dette frygtelige syn. (Nogle af clairvoyanterne taler også om, at der vil vise sig en ny måne på himlen.)

Tidevandet vil rejse sig langt over dets sædvanlige leje og ligefrem tage bidder af kysterne, og bjergene vil give lyd /brøle) og jordskælv splitter sletterne. Og tidevandet vil strømme ind med sådan et brøl, Så mennesker gemmer sig i mudderet og snerrer ad sine medmennesker, fortæller Mother Shipton. Det er lidt svært at se sammenhængen  mellem tidevandet og menneskers adfærd, så mon ikke der er andre faktorer på spil?

Freden. Tegnet på himlen. Irlmeyer:  “Ved denne hændelse ser jeg et stort kors på himlen og der kommer et jordskælv, med lyn og torden og hele jordens befolkning skriger: Der findes en Gud. Irlmeyer: Jeg  kan ikke sige, hvilken årstid det er”

Prag er fuldstændig udryddet i røg og flammer, måske er det dér kometen slår ned.

“Ved slutningen af krigen ser jeg på himlen et tegn, et kors, den korsfæstede med sine stigmata og alle vil se det. Jeg har set det tre gange, det kommer helt sikkert. Mod øst (i Rusland?) kommer det til grusomt myrderi og folk løber mellem hinanden. Men så kommer korset igen til ære.”

Irlmejer ser også et ændret klima på sin hjemegn, det vil blive som i Italien med sydfrugter og vin. “Efter katastrofen kommer der en lang lykkelig tid. Dem der oplever det, kan prise sig lykkelige. Men der er døde, flere end i de to første verdenskrige tilsammen. Først er der endnu hungersnød, men så kommer der så mange fødevarer frem, at alle kan blive mætte.

Dem uden hjem og jord, slår sig ned i de krigsramte områder og kan få så meget jord, de evner at opdyrke.

Noget forunderligt vil passere, tilsyneladende  vil de syge , selv de dødssyge  genvinde deres helbred og de ældre bliver bogstaveligt talt yngre, når de andre, efter Guds vilje dør. Og nye beboelser vil skyde op, som svampe i skovbunden. Verden er fornyet og måske, kunne man sige forynget. Satans magt over jorden er brudt, kan vel sige, med en anden formulering.  Mennesket får en ny chance.

Måske vil der dukke nyt land op i Vesterhavet, havbunden vil hæve sig og igen blive beboeligt, som det var det for.  Jylland har engang været landfast med England, måske dukker et stort nyt landområde op i Nordsøen. Min geologiske viden rækker ikke til at uddybe dette syn på en fornuftig måde


Den mørke mand – Den gyldne fremtid


Rediger“Den mørke mand – den gyldne fremtid.”

Den mørke mand.

Irlmejer taler i sine profetier om (noget hemmeligsfuldt, han kunne bedst lide positive forløb i sine profetier) om  ein böser man/ein finster Mann/ein schwarzer Mann , et meget slemt menneske, og fortæller om en fremtidig hersker ,  uden  dog at kunne/ville tidsfæste ham i forhold til krigen, men sandsynligvis efter: Ethvert menneske får (tatoveret?) et tal,  ”Vi har ikke nogen penge mere, når den den mørke mand får magten, enhver får et tal, et nummer, og så behøver man ingen penge mere, fordi alt bliver afregnet over  dette nummer.”

Det bringer  for kristne uvægerligt tanken hen på Biblens apokalypse, Johannes Åbenbaring kap 13 om dyret 666, som er et menneske.

v16 ) Det (dyret) får alle, store og små, rige og fattige, frie og trælle, til at sætte et mærke på deres højre hånd eller deres pande, v17) så ingen kan købe eller sælge undtagen den, der bærer dette mærke, dyrets navn eller dets navns tal.
Det menneske, der betegnes om dyret og karakteriseres med tallet 666.

End videre står der i NT:

Det (dyret som er et menneske) forfører dem, der bor på jorden, med de tegn, som det har fået givet at gøre for dyrets øjne, og siger til dem, der bor på jorden, at de skal lave et billede af dyret, der fik sværdhugget og kom til live. v15 Og det fik givet at blæse livsånde i dyrets billede, så dyrets billede også kunne tale og få alle dem dræbt, der ikke vil tilbede dyrets billede.
For dem, der tager dyrets tal på sig findes der ingen frelse og de vil dø kort tid efter at have fået det, i stærke smerte. Måske handler det om en tatovering, med giftig blæk? Nogle har talt om chip-implantater, men den teknologi findes næppe efter en atomkrig og et komet/asteroide- nedslag.
Det er lidt svært at afgøre ud fra AIs ord, om den mørke mand optræder før eller efter nedslaget af himmellegemet. Han har ikke talt meget om ham. Det får  vi se, hvis vi overlever atomkrigen og  nedslaget af himmellegemet/asteroiden. Men det kan godt se ud til, at krigen afsluttes ved nedslaget, så det bliver måske i den korte tid som AI bestandigt fremhæver og som han har svært ved at redegøre for, – de tre streger/de tre tal.  Irlmeyer har svært ved at omtale tids-længden af det, de tre streger, de tre tal, som han bestandigt vender tilbage til,  måske to ottere og en nier, som han ikke ved, hvad betyder, hvor nitallet markerer afslutningen af trængslerne, måske 889 dage, altså godt og vel et par år.

Det bliver vanskeligt, hvis man i den periode ikke kan købe og sælge (mad), men som Irlmejer siger: Wir müssen viel beten, daß die Greuel abgekürzt werden. Vi måde bede meget til, at vederstyggeligheden bliver afkortet.

For dem, der ikke tror på Gud, kan det måske blive vanskeligt at bede, for hvad skal de bede til, men folk kan vel omvende sig og finde troen på Gud igen?  🙂

Danmark bliver ikke meget nævnt direkte, hverken hos Irlmejer eller hos Anton Johansen.  Men dog en smule hos jomfru Fanny. Hun siger: ‘Hele verden står i brand, intetsteds er der så sikkert som Danmark’ på spørgmålet om vi ikke kan få hjælp i krigen. Det må da ses som noget positivt i denne henseende.  Danmark er upåagtet. Så måske bliver vi ikke så hårdt ramte af krigen og katastroferne. Lidt optimistisk har man vel lov til at være.

Danmark har trods mange ateistiske tiltag stadig en stor del af befolkningen, som tror på Gud og som  betragter sig som kristne. Og Guds vrede rammer  jorden fordi mennesket ikke længere tror på Gud. Jorden er Guds domæne.

Noget, Irlmeyer ikke tager op, men som f.eks Mother Shipton og Johannes Åbenbaring fortæller, er tilsyneladende om et besøg på jorden fra rummet.

Johannes Åbenbaring kap 21:

v1  Og englen førte mig i Ånden op på et stort, højt bjerg og viste mig den hellige by, Jerusalem, der kom ned fra himlen, fra Gud,v11  med Guds herlighed. Dens stråleglans er som den dyreste ædelsten, som krystalklar jaspis.v12  Den har en stor og høj mur med tolv porte, og over portene tolv engle og indskrevne navne, det er Israels tolv stammers navne: v13  mod øst tre porte, mod nord tre porte, mod syd tre porte og mod vest tre portev14  Og byens mur har tolv grundsten, og på dem står de tolv navne på Lammets tolv apostle.

v15  Englen, som talte med mig, havde en målestok af guld, så den kunne måle byen og dens porte og mur. v16  Byen er firkantet med ens længde og bredde. Med målestokken målte englen byen til tolv tusind stadier; længden og bredden og højden er ens. v17  Og den målte dens mur til ét hundrede og fireogfyrre alen efter menneskenes mål, som også er englenes.

En hellig by, Zion, det ny Jerusalen  daler ned på jorden, et tabernakel, (ordbog: helligdom i form af et telt/opholdssted) som israelitterne ifølge Det Gamle Testamente bar med sig under ørkenvandringen   Men ihvertfald en hellig bolig for de udvalgte, der kommer til at nyde Guds nærhed.  Zion. Der er mange forståelser af det ny Jerusalem, men tager man det bogstaveligt, bliver det en bygning, som et kvadrat, på 2200 km på hver led. En bygning der snildt dækker det meste af Europa. Og samtidig rækker den langt op i sfæren, der omgiver jorden.

En side af dens længde går fra  København til Syditalien.

I mange kristne trosretninger ses det som en helt bogstavelig ting, mens andre, fortrinsvis nok de protestantiske kirkelige retninger ses det som  en åndelig bygning, der skal ses som et tegn,  mere end som noget bogstaveligt. Her må man lade sig råde af sin tro. Men når  byen kommer ned på jorden , kan det vel ligeså godt være direkte efter krigen, som efter de 1000 år NT anfører.

På kan man se en anskueliggørelse af forholdet. Det er langt større end nogen jordisk by. På det angivne link finder man også en diskussion af målene og den eventuelle form.

Faktisk er kvadraten/byen så stor at man kunne gemme  månen  i den. Månen er “kun”  1.737 km i radius. Kuben er 2200 km på hver led.

Mother Shipton siger:

And before the race is built anew (efter krigen)
A silver serpent comes to view
And spew out men of like unknown
To mingle with the earth now grown
Cold from its heat and these men can
Enlighten the minds of future man.

To intermingle and show them how
To live and love and thus endow
The children with the second sight.
A natural thing so that they might
Grow graceful, humble and when they do
The Golden Age will start anew.

En fremmed race  kommertil jorden, og disse væsner vil oplære menneskeheden og give mennesket nye (profetiske) evner. Det vil starte en ny gylden æra. Om de to er helt samme hændelse, der er tale om, er nok tvivlsomt

Rumvæsner er ikke noget, jeg normalt beskæftiger mig med, men når det gælder gamle profetier, kan man måske sige, her sætter kun fantasien grænser.  🙂

Vi må  håbe alt godt. og for os der er kristne, bede til Gud om at blive skånet for krigen og måske få del i den nye tid.

Tilbage til Start

Om mig selv

Jeg er troende kristen. Troen på en skabende Gud er  vigtig  i min tro. Jeg havde oprindeligt i min ungdom, efter jeg blev troende kristen, fået den tanke at mennesket er Guds ånd forenet med stoffet, men havde ikke fundet nogen/noget, der kunne bekræfte mig i den tanke. Derfor kan man sige, jeg blev lettet over at finde Grundvigs tanke, der understøtter den tankegang. Det er rart at finde støtte for egne tanker fra troende mennesker. 🙂

Grundtvig sagde: ‘Mennesket er et guddommeligt eksperiment af støv og ånd’, – og det er en tanke jeg altså kan tilslutte mig til fulde. Mennesket er Guds ånd inkarneret i stoffet. En materiel krop med Guds ånd, det er mennesket.

Efter min mening er det hele meningen med mennesket. Gud vil skabe det perfekte væsen, en skabning, et eksperiment af støv og ånd, som Grundtvig udtrykker det, mennesket. Gud vil forene sin ånd med det materielle, så det materielle bliver levende, for at skabe det perfekte væsen. Det er nok sort snak for de fleste (ikke troende) i disse tider

Endvidere indgår Guds almagt også i min tro. Men jeg vender mig mod tanken om Biblens ufejlbarlighed. Biblen er skrevet af mennesker og er som alt menneskeligt, tænkt, eventuelt inspireret  men forfattet af mennesker og derfor muligt fejlbarligt. Biblen er ikke en lærebog i fysik, det er en bog om menneskets stilling på jorden, i forhold til Gud som Guds skabning, der fuldfører Guds agt, at skabe det perfekte væsen, foreningen af stoffet og ånden

GT: Det gamle testamente: Det er jødernes møde med Gud, som jøderne oplevede det, før Jesus blev født. De færreste ikke-kristne, tror jeg, ser den kæmpe forskel der i virkeligheden er mellem jødernes og kristnes tro og har ikke nogen klar fornemmelse af forskellen mellem GT og NT. Jødedommen er en lovreligion, det er kristendommen ikke. Jesus viste f.eks. i Bjergprædiken, at mennesket ikke kan opfylde lovens krav. Læs f.eks Mattæus 5 v 13 ff. Jøderne mente, at mennesket kunne/skulle frelse sig selv ved at overholde de 10 bud. Det ansvar tog Jesus fra os. I kristendommen skal vi ikke frelse os selv.

Fra Bjergprædiken:

v21  I har hørt, at der er sagt til de gamle: ›Du må ikke begå drab,‹ og: ›Den, der begår drab, skal kendes skyldig af domstolen.‹ v22  Men jeg siger jer: Enhver, som bliver vred på sin broder, skal kendes skyldig af domstolen; den, der siger: Raka! til sin broder, skal kendes skyldig af Det store Råd; den, der siger: Tåbe! skal dømmes til Helvedes ild.

Jo mindre forseelsen er,tilsyneladende jo hårdere bliver straffen. Mennesket er født synder og kan ikke frelse sig selv. Det kan kun Guds tilgivelse.

v23  Når du derfor bringer din gave til alteret og dér kommer i tanker om, at din broder har noget mod dig, v24  så lad din gave blive ved alteret og gå først hen og forlig dig med din broder; så kan du komme og bringe din gave. v25  Skynd dig at blive enig med din modpart, mens du er på vej sammen med ham, så din modpart ikke overgiver dig til dommeren og dommeren igen til fangevogteren, og du kastes i fængsel.v26  Sandelig siger jeg dig: Du slipper ikke ud derfra, før du har betalt den sidste øre.

v27  I har hørt, at der er sagt: ›Du må ikke bryde et ægteskab.‹ v28  Men jeg siger jer: Enhver, som kaster et lystent blik på en andens hustru, har allerede begået ægteskabsbrud med hende i sit hjerte. v29  Hvis dit højre øje bringer dig til fald, så riv det ud og kast det fra dig; for du er bedre tjent med, at et af dine lemmer går tabt, end med, at hele dit legeme kastes i Helvede. v30  Og hvis din højre hånd bringer dig til fald, så hug den af og kast den fra dig; for du er bedre tjent med at miste et af dine lemmer, end at hele dit legeme kommer i Helvede.

Hvem kan leve op til det? Ikke mig og ingen jeg kender. Selv-mutilering er for de færreste, heldigvis og ikke nødvendig, hvis man tror på Gud. Kun hvis man vil frelse sig selv.

Kristne må satse på Guds tilgivelse. Det er få énøjede og énhåndede kristne, vi har hørt om gennem historien, eller som vi møder i hverdagen, tror jeg.  🙂 Heldivis da. Men det er betingelserne for  den guds-troende, hvis han/hun vil frelse sig selv, i følge Jesus.

Alle er vi er henfalden til lovens strengeste straf,  kun Guds tilgivelse kan frelse os. Og Guds tilgivelse kan vi kun opnå gennem troen, ikke gennem vore egne handlinger. Vi kan ikke frelse os selv. Gud vil frelse mennesket, fordi det tror,  -ikke fordi det er artigt. Nogle mennesker, ateister siger, jamen, vi opfører os da ligeså pænt som de kristne, og det er da sikkert rigtigt. Mennesket er født med Guds bud til mennesket i sig. Men det er troen, der frelser, ikke vore handlinger.

Man kunne sige, budene 1-3 i  de ti bud er forbeholdt  kristne, resten 4-10 gælder alle også andre, så folk  kan danne samfund og ikke render rundt og skærer halsen over på hinanden..

Det er der skrevet tykke  bøger om, men ingen er tilbøjelige til at tage konsekvensen af deres tro, men se f.eks:

Jeg ser evolutionen som Guds redskab til at forme skabningen. Dvs, jeg ser den videnskab der opstod i fodsporene efter ‘Origin of Species’, som en beskrivelse af Guds skabelses-projekt og udformningen af skabningen.

Mange, både kristne og ateister, tror, at Darwin taler om skabelse. Det er forkert forstået. Der findes kun en skabende kraft: Guds. Darwin fortalte det heller ikke anderledes, som jeg læser det. At nogen af Darwins mere åndløse følgere har fået den tanke at evolution kan betragtes som skabelse,  tja  …

Evolutionen er Guds redskab til at forme skabningen i sit billede.

Jeg vil også forklare, mit syn på Satan. Satan er det hos Gud, der er modstander af skabelsen af mennesket, det som mener at ånden er ren og ikke må forurenes af stoffet. Det er klart nok, synden findes  jo ikke i Guds åndeskare,  Gud er én, men mennesket er en hybrid, af krop og ånd.  I Guds åndeskare findes der ca. en tredjedel af den åndelige skabning, der er i mod skabelsen af mennesket ( bygger bl.a.  på Johs Åb 12,7) og jeg forestiller mig, den gruppe vil blive inkarneret  til sidst, i det endetiden., som jeg nok  betragter denne tid som. Gud tvinger Guds modstandere ud af åndetilstanden, til inkarnation her på jorden. Bemærk, det er inkarnation, ikke reinkarnation.

Inkarnation af ånd sker over tid. I vor tid inkarneres, tror jeg, den del, den tredjedel  at ånden, der er mod Guds skabelse af mennesket. I følge biblen, “råder” Satan over en tredjedel af åndeskaren og det er, tror jeg, hans (Satans) tilhængere, vi ser råde i denne tid. Det forklarer ateismens fremmarch i øjeblikket. Jesus spørger jo også: Men når Menneskesønnen kommer, mon han så vil finde troen på jorden.  Er der stadig flere af dem, der er enige med Gud,  der inkarneres og kan holde fast i troen på Gud og ikke dør i forsøget?

Johannes åbenbaring 12  7-9:

– v7  Og der blev krig i himlen. Mikael og hans engle gik i krig med dragen, og dragen og dens engle tog kampen op,v8  men kunne ikke stå sig, og de havde ikke længere deres plads i himlen v9  Den blev styrtet, den store drage, den gamle slange, som hedder Djævelen og Satan, og som forfører hele verden – styrtet til jorden, og dens engle blev styrtet ned sammen med den – men mod deres vilje.

Det den proces, vi kan iagttage i vor tid, og som vi er del af.

Videre: Kristendommen/troen er Guds gave til mennesket.

Mennesket kan frelses, selvom mennesket er en konstruktion med synden iboende (kombinationen af ånd og kød), og Gud frelser os  ved simpelthen at tilgive synden hos dem der tror på Guds  frelse af mennesket. Ja, det er måske et argument, der er tæt på at bide sig selv i halen. Men troende mennesker forstår det, tror jeg. 🙂 Det er det kristendommen går ud på, at Guds forening af stof og ånd, mennesket, skal frelses.

Forlad os vor skyld, som også vi forlader vore Skyldnere, lyder det i Fadervor.

Af det jeg tror, fremgår det også, at mennesket på forhånd er bestemmet af sin ånd, altså det er ikke “tilfældigt”,  om et menneske er kristent eller ej. Det er alt sammen Guds plan, vi ser udspille sig for vore øjne, også hvis vi ikke synes alt er så pragtfuldt. Der er i realiteten kun én synd, det ikke at tro på Gud.

Johannes åbenbaring 12:

v7 Og der blev krig i himlen. Mikael og hans engle gik i krig med dragen, og dragen og dens engle tog kampen op, v8 men kunne ikke stå sig, og de havde ikke længere deres plads i himlen. v9 Den blev styrtet, den store drage, den gamle slange, som hedder Djævelen og Satan, og som forfører hele verden – styrtet til jorden, og dens engle blev styrtet ned sammen med den.

Det er, tror jeg,  det styrt , vi oplever for tiden. Guds modstandere er nu nødt til /tvunget af Gud til at blive inkarneret i stoffet, og deres adfærd er vel ganske tilsvarende, med ateisme og agnosticisme i stærk vækst. Satan er inkarneret, kommer ned til os og er parat til at vise Gud  menneskets synd og så at sige bevise at mennesket er et syndigt væsen og ikke fortjener at leve. Der har jo været diskussioner om hvorvidt Satan er en faktisk person. Efter min mening, både og. Han har været, som vi alle har, været en del af Guds åndeskare og  han bliver som alle  andre inkarneret i kødet, som et menneske, som vi alle er. Derfor plages og trues vi af krig og terrorisme i denne tid. Mennesket skal tvinges til at vise, at det fuldtud er en synder. Det er Satans hensigt.

Vi er alle sat midt i en mytologis kamp mellem det gode og det onde, og det gode er sat til at  tabe. Ateisterne vil vinde. Jesus vinder gennem nederlaget, gennem sit blod.

v5  Men en af de ældste sagde til mig: »Græd ikke! For Løven af Judas stamme, Davids rodskud, har sejret, så han kan åbne bogen og dens syv segl.« v6  Og jeg så et lam stå mellem tronen og de fire levende væsener og de ældste, det så ud som slagtet, og det havde syv horn og syv øjne – det er Guds syv ånder, der er sendt ud over hele jorden.v7  Det gik hen til ham, der sad på tronen, og fik bogen af hans højre hånd.v8  Og da det fik bogen, faldt de fire væsener og de fireogtyve ældste ned for Lammet, hver med sin harpe og sine guldskåle fulde af røgelse – det er de helliges bønner. v9  Og de sang en ny sang:

Du er værdig til at få bogen
og bryde dens segl,
for du blev slagtet, og du købte med dit blod
      mennesker til Gud
af alle stammer og tungemål, folk og folkeslag
v10  og gjorde dem til et kongeligt folk
og til præster for vor Gud,
og de skal være konger på jorden.

I øjeblikket lægger Gud et uhørt pres på menneskeheden. Der er krige og politisk uro over alt . Muslimerne slås som gale indbyrdes, terrorismen hærger snart overalt i verden, folk myrder hinanden.

Samtidigt med Satans tilhænger skal inkarneres, skal de også udryddes, fjernes fra Jorden,  det er blandt andet det,  denne hjemmeside handler om, om profetier om.

Satan kommer:

–  ve over jorden og havet,
for Djævelen er kommet ned til jer
med stort raseri,
fordi han ved, at hans tid er kort. (Åbenbaringen 12.12

Det er det, jeg tror, er forestående og vi ser allerede nu optakten til det med krig og terrorisme. Og det bliver værre endnu.

Mennesker er ikke længere generelt troende, men ateister eller til nød agnostikere. For bare  hundrede år siden var det omvendt. Da var en ateist et sjældent syn, Nu er en kristentroende et sjældent syn. Ateisterne tror, det er et fremskridt, det er det ikke, heller ikke for dem selv.

Vi  (kristne) er nødt til/forpligtet på, at tilgive også de ikke troende.  Ateisterne ved ikke, hvad de gør,  (forhåbentligt) og og forstår ikke, hvad det er der kommer over dem.

Jeg ved ikke om Gud tilgiver ateisterne? Jeg kender ikke Guds tilgivelse så nøje på det punkt, om alle,  måske, skal frelses. Det ved kun Gud. Så for en sikkerheds skyld  🙂 må vi hellere tro på, at for os andre er de (ateisterne) også omfattet af næstebudet. For syndens løn er død, men Guds nådegave er evigt liv i Kristus Jesus, vor Herre, skriver Paulus.

Som Jesus siger (Luk 6): v27  Men til jer, som hører mig, siger jeg: Elsk jeres fjender, gør godt mod dem, der hader jer. v28 Velsign dem, der forbander jer, bed for dem, der mishandler jer.

Ateister bærer, tror jeg, ganske som os andre Guds imprint, som også kristne gør det,  i sindet,  de er født med Guds lov, men de er nødt til at følge deres modstand mod Gud. I praksis lever de allerede i et helvede, dvs uden Gud  (Luthers ord), men de forstår det ikke.

Det lyder måske som fanatisk kristendom, men det er det ikke. Tiden er kommet, da vi menneskers synder kommer over os selv, så mennesket og Jorden igen skal/kan  blive hjemstedet for troen.

Det læser vi i biblen og det vil gå i opfyldelse. Men vor skæbne kan formildes, ved bønnens hjælp. Gud hjælper dem, der tror og beder. Vi undgår ikke den skæbne, der venter på at overgå jorden, men dens strenghed kan måske afbødes. Mit eget lille håb er, at danskernes tro, trods alt er stærk nok til, at krigene kommer til at gå uden om os. Men det er måske et forfængeligt håb og måske rammes vi alligevel. Danmark er sikkert ikke den mest troende nation i verden, der kan undgå djævelens hævn over mennesket.

Men håb er et af disse tre, tro, håb og kærlighed. (Paulus’  1. Korintherbrev, kap. 13)